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作词之法,首贵沉郁

清代词派大致可分为三个分支:阳羡词派、浙西词派和常州词派。就词学批评流派而言,主要分为浙西词派和常州词派。
    清代词派大致可分为三个分支:阳羡词派、浙西词派和常州词派。就词学批评流派而言,主要分为浙西词派和常州词派。
    
    
    来自清朝前期的康干年间,比浙江西语派稍早,以陈维松为首,艺术上以宋代的人苏轼,新抛弃宗,理论建树少,词主“生存史”,语言豪华,风格多样,刚柔相济。
    
    
    浙西话派也始于清朝前期的康干年间,以朱彝尊为首,艺术上以南宋词姜能、张炎为宗,重格律、主醇雅、好空,逐渐形式化、空虚、轻盈。
    
    
    常州词派起源于清朝末期的嘉道年间,以张惠言、周济为首,艺术上以晚唐语人温庭筠、北宋词人周邦彦为宗(张惠言宗温庭筠、周济宗周邦彦),其重要内容有托宣,主张“义内言外”,语言具有“论世”的作用。本文提到的陈廷焯为常州词派理论家。


    清代最著名的词语是刘熙载的《艺术概述》、陈廷烫的《白雨斋词》、周颐的《蕙胡词》和王国维的《人间词》。以上四种词话,篇幅都不是很大,但却都是言简意赅,语近旨远。


    最近读了陈廷焯的《白雨斋语》,颇有洞察力,有很多洞察力,有同感。他主张诗词贵沉郁,或古朴,或冲淡,或巨丽,或雄苍。


  如“学古人词,贵得其本原,舍本求末,终无是处。其年学稼轩,非稼轩也;竹垞学玉田,非玉田也;樊榭取径于楚骚,非楚骚也;均不容不辨。”


  “作词之法,首贵沉郁,沉则不浮,郁则不薄。顾沉郁未易强求,不根柢于风骚,乌能沉郁?十三国变风,二十五篇楚词,忠厚之至,亦沉郁之至,词之源也。不究心于此,率尔操觚,乌有是处?”


  “诗词一理,然亦有不尽同者。诗之高境,亦在沉郁,然或以古朴胜,或以冲淡胜,或以巨丽胜,或以雄苍胜:纳沉郁于四者之中,固是化境;即不尽沉郁,如五七言大篇,畅所欲言者,亦别有可观。若词则舍沉郁之外,更无以为词。盖篇幅狭小,倘一直说去,不留余地,虽极工巧之至,识者终笑其浅矣。”


  “所谓沉郁者,意在笔先,神余言外。写怨夫思妇之怀,寓孽子孤臣之感。友情的冷淡,身上的流浪,长在一草一木。而发之又必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破。非独体格之高,亦见性情之厚。飞卿词,如‘懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。’无限伤心,溢于言表。又‘春梦正关情,镜中蝉鬓轻。’凄凉哀怨,真有欲言难言之苦。又‘花落子规啼,缘窗残梦迷。’又‘鸾镜与花枝,此情谁得知。’皆含深意。此种词,弟自写性情,不必求胜人,已成绝响。后人刻意争奇,愈趋愈下。安得一二豪杰之士,与之挽回风气哉!”


    陈廷焯等主张“沉郁”,注重“重、拙、大”,强调“比兴”的手法,但忽视“赋”的作用。?"?"比兴确实有“温柔、意义深、寄托高远、优隈永、微言大义”的效果,但有时会对作品产生很多负面影响,例如内容倒霉难懂、跳蚤等。赋”的作用在他们看来,有些过于平铺直叙,毫无波澜,直白质朴,不合沉郁隽永之大义,进而排斥作品风格的多样化。


    此外,陈廷焯主张追溯本穷之源,但忽视民谣,反对学习民谣。?谣言来自民谣,真是缘木求鱼,追溯遗书之源刘熙载认为民谣是风雅之源。在这个方面,陈廷焯就远不如刘熙载开明与前瞻。

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